lunes, 7 de febrero de 2011

Sesión 4, Febrero 11/ 2011

Sesión 4: Protestantismo y Cultura Popular Protestante

La lectura para esta semana:

Stewart, Alison. “Expelling from top to bottom: The changing role of scatology in images of Peasant festivals from Albrecht Dürer to Pieter Bruegel”, en: Persels, Jeff and Ganim, Russell. Fecal matters in Early Modern Literature and Art: Studies in scatology. Aldershot: Ashgate, 2004. pp. 118-137. (J-stor)

NOTA: Para la formulación de sus preguntas y/o comentarios, intenten que vayan más allá del "dato". Si tienen preguntas referentes a términos o conceptos, espero que ustedes elaboren su pregunta mostrando en primer lugar, que hayan indagado por su cuenta el significado del término. Luego pueden plantear en un comentario lo que han entendido, y a continuación pueden realizar la pregunta con las inquietudes y dudas que les quede al respecto. 
Recuerden que la participación en el foro tiene una validez del 10% de su nota individual. 

14 comentarios:

  1. El Luterismo que aporto para el arte que se habla del fenomeno pero no es muy claro sus aportes

    Tambien los cambios que se tuve en las imagenes que ya no tienen ese lado grotesto que causa el vino
    Gean Carlo Fory

    ResponderEliminar
  2. preguntas:
    1. ¿Cual es la verdadera intension del arte escatológico,tenía a caso el propósito de "rebajar" las fiestas populares y "enaltecer" las fiestas de los altos mandos?
    2. Como dice Ellias "se vive un proceso de auto regulacion en la sociedad".. pero mediante qué medios se empieza ha hacer la "limpieza" de las funsiones corporales?-referente al arte escatologico-; qué conlleva a que despues de pasar por un momento en donde se exponia de modo casi repulsivo las funciones biologicas a pasar a "un sentido de decoro", de autoconservacion, de autorregulacion?

    ResponderEliminar
  3. 1.¿porque el artista queria retractar siempre los comportamientos de los campesinos?.. que tenian los campesionos que los hacia tan especiales

    2. ¿que tan importante fue alemania para el proceso cultural de los paises bajos mencionados en la lectura?

    diego fernando jaramillo

    ResponderEliminar
  4. En los cuadros y grabados que representan las fiestas populares se comienzan a hacer asociaciones con animales a la conducta humana, echo que también es análogo con los pecados capitales que son relacionados con figuras de animales:
    la Ira con el oso, la Lujuria con el gallo, la Avaricia con el sapo, la Envidia con el perro, la Pereza con el asno, la Soberbia con el pavo real y la Gula con el cerdo.

    Fuente: http://www.sarasuati.com/la-iconografia-de-los-pecados-capitales-mediante-la-hidra/

    de algún modo este tipo de asociaciones tenia como sentido juzgar y sentenciar las celebraciones como lugares inapropiados para la santidad donde solo estaba la presencia de los pecados?

    Es posible enmarcar este tipo de representaciones artísticas dentro de la estética naturalista?, a pesar que este movimiento se dio en siglos posteriores?

    ResponderEliminar
  5. ¿porque pieter bruegel, en la mayoria de sus cuadros los pintaba basandose en festividades de campesinos?

    ¿porque las pinturas en donde los campesinos aparecen defecando y vomitando representan una nueva estetica cultural?

    diana romero
    09101010

    ResponderEliminar
  6. ¿Cual es el interes principal en si para que las festividades campesinas y sus comportamientos tengan tanta importancia para el artista?

    Al inicio de la lectura se plantea que se adopta el luterismo, que pauta marca este hecho para tener tanta relevancia?

    Lina Valencia
    09201049

    ResponderEliminar
  7. no entiendo la importancia, o el papel que desempeña en si las imagenes de las personas vomitando o defecando

    maria paulina garces
    09201045

    ResponderEliminar
  8. 1. Que acaso la intencion del arte escatologico, era desacreditar las manifestaciones y festividades campesinas, asociandolas a los pecados capitales?

    2. Cuales fueron los grandes aportes que dio el Luterismo a este arte?

    Victor Manuel Castano Gonzalez

    ResponderEliminar
  9. Porque hacían énfasis en el cuerpo con respecto o a necesidades como vomitar, defecar, estado de ebriedad,...?

    En estos cuadros que representan estas fiestas en especial, nos da a entender una analogía con los pecados capitales: lujuria, pereza, gula, ira envidia, codicia, soberbia.

    Tenía grande público este tipo de grabados de festivales populares?

    ResponderEliminar
  10. LEONARDO GIRALDO

    1.¿SE PODRIA DECIR QUE LA CULTURA EN ESA EPOCA DEJABA A UN LADO LA IMAGEN DEL SER HUMANO POR DEBAJO DE UNA IMPRESION VISUAL COMO LO ERA LA PINTURA O QUE MOTIVOS TUVIERON EN ESA EPOCA LOS ARTISTAS PARA EXPRESAR ESTAS IMAGENES, APARTE DE CONTEMPLAR LOS EFECTOOS DEL VINO?

    2.¿EN ALGUN MOMENTO SE PODRIA HABLAR DE UN ARTE BURLESCO EN RELACION CON LAS MANERAS DE ACTUAR DE LA EPOCA(EMBRIAGUES,ALCOHOLISMO)?

    ResponderEliminar
  11. 1. cual es el fin del arte escatologico?
    2.por que era permitido este tipo arte donde mostraban a la gente de manera vulgar, y degradaba al ser humano?

    victor tenorio

    ResponderEliminar
  12. ¿por que las impresiones de los festivales flamencos de campesinos empiezan a mostrar los efectos de la bebida en menor grado en comparacion a las impresiones de beham?

    si en el grabado (gula gula), bruegel no esta representando un comportamiento voraz entonces ¿que está expresando?

    ResponderEliminar
  13. ¿A raiz de que sucesos, cultura o formas de pensar, se llegó a este tipo de arte que podemos describir como "grotesco"?
    ¿Es este tipo de arte una especie de crítica hacia la sociedad?
    Otra de las intenciones de este tipo de arte fue resaltar las diferencias entre la clase campesina y las clases más favorecidas?

    Hernán Felipe Arana

    ResponderEliminar
  14. porque razon el campesino toma tanto poder en las artes de estas personas? que significaba en verdad ser un campesino? cual era el proposito que hacia que estos personajes recalcaran tanto al hombre campesino? frustracion? que es lo que tratan de mostrar con mostrar a los campesinos vomitando? desgrado? pobreza? ignorancia? no entiendo.. que era el campesino en esa epoca
    MARIANA PINILLA
    09201040

    ResponderEliminar